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A reação ao funeral do ativista trans em São Patrício revela profundas falhas

(RNS) — Uma semana após o funeral católico de uma figura icônica LGBTQ+ da cidade de Nova York, as consequências parecem ter ampliado o fosso entre a comunidade LGBTQ+ e os líderes católicos dos EUA, revelando profundas divisões que colocam em perigo os planos do Papa Francisco de tornar a Igreja mais inclusivo.

Cecilia Gentili, ativista transgênero, atriz e lobista legislativa, foi honrado em um funeral em 15 de fevereiro repleto de pessoas em luto na Catedral de São Patrício, o igreja mãe da Arquidiocese de Nova York e antigo site dos protestos da década de 1980 por parte de católicos gays e ativistas da AIDS contra a posição da Igreja sobre a homossexualidade e o uso de preservativos.

Em meio à crescente reação dos católicos conservadores ao funeral, onde os enlutados cantaram, aplaudiram e celebraram o passado de Gentili como trabalhadora do sexo, os amigos e familiares de Gentili e Nova York Cardeal Timothy Dolan ambos disseram que sentiram “desrespeito” do outro grupo.

Na transmissão ao vivo do funeral, um microfone quente flagrou alguém dizendo ao celebrante do funeral, o Rev. Edward Dougherty, para realizar apenas um serviço fúnebre mais curto, em vez de uma missa fúnebre.

Ceyenne Doroshow, organizadora do funeral, que a GQ perfilado em 2020, como “madrinha” do movimento pelas vidas trans negras, disse ao Religion News Service que responsabiliza Dolan por “incitar o ódio”, levando à enxurrada de ameaças que recebeu desde que a arquidiocese se manifestou contra o funeral. “Havia uma foto da minha mãe no jornal e havia uma ameaça contra ela”, disse ela.

Depois que clipes do funeral circularam nas redes sociais, CatholicVote.org, uma organização de lobby que liderou campanhas anti-LGBTQ+, acusou os participantes do funeral de serem “anticatólicos”. twittando um clipe onde um enlutado chamava Gentili de “Santa Cecília, mãe de todas as prostitutas”.

Oficiais do Corpo de Bombeiros de Nova York marcham pela Quinta Avenida enquanto passam em frente à Catedral de São Patrício durante o Desfile do Dia de São Patrício, quinta-feira, 17 de março de 2022, em Nova York. (AP Photo/Eduardo Muñoz Alvarez)

Inicialmente, a Arquidiocese de Nova York parecia defender a realização do funeral, dizendo que todo funeral em St. Patrick era para um pecador. “A Igreja tem a obrigação sagrada de enterrar os mortos. É uma obra corporal de misericórdia”, disse Joseph Zwilling, porta-voz arquidiocesano. contado O Pilar na noite de 16 de fevereiro.



Mas à medida que a raiva conservadora crescia como uma bola de neve, a arquidiocese divulgou um comunicado declaração agradecendo aos que manifestaram “indignação” pelo “comportamento escandaloso” e anunciando que se realizou uma Missa de Reparação, uma forma, na tradição católica, de reparar os próprios pecados ou os de outrem.

“A Catedral só sabia que familiares e amigos estavam solicitando uma missa fúnebre para um católico e não tinha ideia de que nossas boas-vindas e orações seriam degradadas de forma tão sacrílega e enganosa”, disse a arquidiocese.

Em 20 de fevereiro, os enlutados divulgaram a sua própria declaração solicitando um pedido público de desculpas da arquidiocese pela sua “linguagem dolorosamente desdenhosa e excludente”.

A Arquidiocese de Nova York não respondeu aos vários pedidos de comentários da RNS.



Gentili morreu de causas não especificadas em 6 de fevereiro, aos 52 anos. Nascida na Argentina, ela se mudou para os EUA em 2000, enfrentando a falta de moradia e o vício enquanto se sustentava como trabalhadora do sexo. Mais tarde, Gentili trabalhou num centro de saúde e na Trans Equity Consulting, onde trabalhou com pessoas seropositivas, pessoas trans, profissionais do sexo, pessoas encarceradas e imigrantes.

De acordo com relatos da imprensa, ela processou com sucesso a administração Trump quando esta tentou reverter a Lei de Cuidados Acessíveis e fez lobby pela Lei de Expressão e Discriminação de Gênero do Estado de Nova York. Quando Gentili morreu, ela trabalhava para descriminalizar o trabalho sexual em Nova York.

Gentili também atuou na série FX “Pose”, sobre cultura da bola na década de 1980, e em “Red Ink”, um filme off-Broadway de uma mulher mostrar sobre a vida dela. Ela também escreveu um livro de memórias, “Faltas: cartas para todos na minha cidade natal que não são meus estupradores”.

Doroshow disse que escolheu St. Patrick’s por causa de seu tamanho e para homenagear com espiritualidade a jornada de Gentili em seus últimos anos. “Nunca pensei, em um milhão de anos, que o St. Patrick’s diria sim”, disse ela, explicando que estava preparada para procurar um espaço para teatro.

Doroshow disse que disse à pessoa que atendeu o telefone da paróquia que Gentili era “um ícone na comunidade LGBT”. Informado de que St. Patrick’s trabalhava com funerárias, não com enlutados, Doroshow contatou um agente funerário que ajudou nos funerais de outros membros da comunidade. Ela disse que a funerária disse ao Rev. Andrew King em St. Patrick’s que o funeral seria para a comunidade LGBTQ +.

No seu programa de rádio SIRIUS XM, “Conversation with Cardinal Dolan”, Dolan reforçou a afirmação de que a arquidiocese foi enganada, ditado que a catedral “não conhecia a origem desta mulher que morreu”.

ARQUIVO - O cardeal Timothy Dolan, arcebispo de Nova York, fala durante uma entrevista coletiva, segunda-feira, 30 de setembro de 2019, em Nova York. Em novembro de 2022, Dolan, presidente do Comitê dos Bispos Católicos para a Liberdade Religiosa, rejeitou um projeto de lei pendente no Senado que protegeria os casamentos entre pessoas do mesmo sexo e inter-raciais na lei federal, por falhar até mesmo no “mesmo objetivo” de preservar o status quo em equilibrar a liberdade religiosa com o direito ao casamento entre pessoas do mesmo sexo. (Foto AP/Mark Lennihan)

ARQUIVO – O cardeal Timothy Dolan, arcebispo de Nova York, fala durante uma entrevista coletiva, segunda-feira, 30 de setembro de 2019, em Nova York. (Foto AP/Mark Lennihan)

Em entrevista com O jornal New York Times em 14 de fevereiro, um dia antes do funeral, um porta-voz da arquidiocese recusou-se a dizer se a igreja sabia sobre os antecedentes de Gentili.

Outras catedrais têm políticas mais rígidas sobre quem pode receber um funeral. Na Catedral de Nossa Senhora dos Anjos, em Los Angeles, o falecido deve ser paroquiano registrado ou ter um cemitério adquirido no mausoléu da catedral, segundo um funcionário.

Na Catedral Nacional de Washington, uma importante igreja episcopal em Washington, DC, há encontros pastorais e um processo de consulta antes da realização do funeral.

Kevin Eckstrom, chefe de relações públicas da catedral, disse à RNS que, antes do funeral de uma pessoa falecida que a catedral não conhecia, “haveria um processo de conhecer a pessoa e de conhecer a família, e que aplica-se independentemente de quem seja.”

Doroshow disse que o funeral de St. Patrick se destaca por sua experiência em organizar funerais. “Esta é a primeira vez que tudo está uma bagunça. Esta é a primeira vez que uma suposta pessoa de Deus faz um discurso de ódio contra alguém”, disse ela.

Imediatamente após o culto, os amigos e familiares de Gentili ficaram “naturalmente entusiasmados”, disse Doroshow, “com toda a comunidade vindo e mostrando-se para amá-la”.

Só mais tarde perceberam o significado da decisão dos padres de mudar o plano de celebrar uma missa fúnebre e terminar o serviço antes da liturgia da Eucaristia. Gentili “não recebeu a última cerimônia”, disse Doroshow, alegando que a arquidiocese havia violado a lei canônica católica.

Dois canonistas disseram à RNS que a decisão não violou o direito canônico.

“Existe o direito entre os fiéis cristãos de ter um funeral na Igreja (ou seja, uma cerimônia fúnebre), não necessariamente uma missa”, escreveu Nicholas Cafardi, reitor emérito da Faculdade de Direito de Duquesne e advogado canônico, por e-mail. “Na verdade, hoje, com a nossa escassez de sacerdotes e a preferência dos fiéis, muitos católicos são sepultados com um rito de sepultamento cristão e não com uma missa fúnebre”.

E mesmo esse direito a um enterro cristão não é absoluto porque o direito canónico lista várias exceções, inclusive para apóstatas ou pessoas que renunciam à fé.

Gentili identificado como ateu. “Um ateu, autoproclamado publicamente, é um apóstata e, estritamente falando, não teria sequer direito ao sepultamento cristão, embora não seja uma prática pastoral incomum presumir alguma forma de graça e arrependimento no leito de morte que permita o sepultamento, ”Cafardi explicou.

O reverendo John Beal, ilustre professor de direito canônico Stephan Kuttner na Universidade Católica da América, concordou. “Quando o presidente daquela liturgia percebeu que ela havia sido sequestrada, ele fez a coisa certa ao simplesmente interromper a celebração da liturgia”, disse Beal à RNS.

Doroshow, que disse ter sido abusada física e sexualmente quando era estudante de uma escola católica, disse que a decisão de negar uma missa fúnebre é hipócrita.

“Se você vai dizer que não honrou esta senhora porque ela era uma ex-profissional do sexo, porque ela era isso ou aquilo, aqueles padres que estupraram aqueles jovens tiveram um enterro honroso?” Doroshow perguntou.

John Casey, editor sênior da The Advocate, uma revista LGBTQ+, escreveu um artigo em 22 de fevereiro artigo de opinião na revista acusando a hierarquia da igreja de hipocrisia.

Casey, que escreveu sobre crescer como católico e sobre o seu próprio abuso sexual nas mãos de um padre, também escreveu sobre o abuso do clero, perguntando: “Onde estava a pressa para realizar Missas de Reparação para todas as vítimas cujas vidas foram arruinadas pela criminalidade de o clero?”

A explosão no funeral de Gentili sublinha as dificuldades enfrentadas por Francisco enquanto ele tenta levar a Igreja a uma maior inclusão das pessoas LGBTQ+. Embora o papa tenha sido menos receptivo aos católicos transgêneros do que aos católicos gays, criticando frequentemente a “ideologia de gênero”, o papa convidou profissionais do sexo transgêneros para o Vaticano e para a Jornada Mundial da Juventude, em Lisboa, em agosto passado. liderado jovens católicos num cântico de “todos, todos, todos” ou “todos, todos, todos”.

Esse refrão ecoou enquanto ele aprovado as bênçãos espontâneas de casais do mesmo sexo em dezembro, mas muitos bispos e cardeais católicos em todo o mundo deixaram claro nas semanas seguintes que sentiam que Francisco tinha ido longe demais.

Doroshow disse: “Esta é a sua luta pessoal e religiosa. Acontece que nós andamos bem no meio disso.



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